. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = ثقاته ( 8 / 181 ) ، والسمعاني في الأنساب ( 4 / 271 ) ، ولم يذكرا عنه من الرواة سوى محمد بن عبد الله الحضرمي مطيَّن ، ولم يذكر السمعاني فيه جرحاً ولا تعديلاً ، فهو مجهول . وأما قول الهيثمي عن الحسن هذا : " ثقة " ، فإنه اعتمد على ذكر ابن حبان له في ثقاته . وأما رواية السري بن خزيمة للحديث بزيادة علي بن الحسين في سنده ، فتقدم عليها رواية الأكثرين للحديث عن جعفر دون الزيادة . وخالف جعفراً محمد بن إسحاق ، فرواه عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسن ، عن عمر . وجعفر بن محمد أوثق من ابن إسحاق ، تقدم أن جعفراً ثقة ، وأما محمد بن إسحاق بن يسار ، أبو بكر المطلبي ، ففيه كلام طويل ، ينظر في الجرح والتعديل ( 7 / 191 - 194 رقم 1087 ) ، وثقات ابن حبان ( 7 / 380 - 385 ) ، والكامل لابن عدي ( 6 / 2116 - 2125 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 7 / 33 - 55 ) ، والميزان ( 3 / 468 - 475 رقم 7197 ) ، والتهذيب ( 9 / 38 - 46 رقم 51 ) . وخلاصته أنه إمام في المغازي ، صدوق حسن الحديث ، لكنه مدلس من الرابعة - كما في " من تكلم فيه وهو موثق " ( ص 159 رقم 293 ) ، والتقريب ( 2 / 144 رقم 40 ) ، وطبقات المدلسين ( ص 132 رقم 125 ) - . قال ابن حبان عنه : " من أحسن الناس سياقاً للأخبار ، وأحسنهم حفظاً لمتونها ، وإنما أتى ما أتى لأنه كان يدلس على الضعفاء ، فوقع المناكير في روايته من قبل أولئك ، فأما إذا بيَّن السماع فيما يرويه ، فهو ثبت يحتج بروايته " . وقد استثنى الذهبي من حديث ابن إسحاق ما شذَّ فيه ، فقال في الموضع السابق من السير : " له ارتفاع بحسبه ، ولا سيَّما في السِّيَر ، وأما في أحاديث الأحكام ، فينحطّ حديثه فيها عن رتبة الصحة ، إلى رتبة الحسن ، إلا ما شذَّ فيه ، فإنه يُعَدُّ منكراً ، هذا الذي عندي في حاله ، والله أعلم " . =